S31 – Séminaire « Tentative d’une psychologie de l’orientation humaine sur la base d’une histoire universelle de l’image » : un dialogue entre l’iconologie warburgienne et l’analyse existentielle binswangérienne ?
iac - 28 mai 2026Date : Jeudi 11 juin 2026, 18h
Titre : « Tentative d’une psychologie de l’orientation humaine sur la base d’une histoire universelle de l’image » : un dialogue entre l’iconologie warburgienne et l’analyse existentielle binswangérienne ?
Oratrice : Lara Bonneau, agrégée et docteure en philosophie, chargée de recherche à l’Institut de Philosophie de l’Académie des sciences de la République tchèque. Auteure du livre Lire l’œuvre d’Aby Warburg à la lumière de ses Fragments sur l’expression (Dijon : presses du réel, 2022) et de nombreux articles consacrés à la science de l’art allemande (Kunstwissenschaft) et à ses liens avec l’anthropologie philosophique.
Argument :
Ludwig Binswanger a été le psychiatre d’Aby Warburg de 1921 à 1924 à Kreuzlingen, cela est bien connu et documenté. Mais les relations entre les deux hommes ne se sont pas limitées au traitement clinique de l’un par l’autre, encore moins à l’influence unidirectionnelle du médecin sur son éminent patient historien de l’art. À plusieurs reprises, Binswanger a souligné l’importance des travaux de Warburg pour ses propres réflexions, en particulier quant à la nécessité de dépasser l’approche bio-fonctionnelle et pulsionnelle du psychisme pour prendre en compte l’histoire intérieure de la vie du patient. De quelle manière cette influence s’est-elle néanmoins exercée ? Qu’est-ce qui, dans les travaux de Warburg relatifs aux transformations du style chez les peintres florentins de la Renaissance, dans son approche de la subjectivité moderne dont il identifiait l’origine chez les grands mécènes italiens de la même époque, ou encore dans ses études des survivances de l’astrologie à l’époque moderne, a pu inspirer le psychiatre et fondateur à venir de l’analyse existentielle (Daseinsanalyse) ?
Récemment, l’histoire clinique du patient Warburg a été reprise, les liens entre les thèmes de ses travaux et ses symptômes, ainsi que les tentatives de Binswanger pour saisir l’histoire intérieure de la vie de son patient ont été analysés (Mahieu, 2008, Lemarquis, 2017, Theiss-Abendroth, 2018). Beaucoup a été écrit sur le séjour de Warburg à la clinique Bellevue, et sur le chemin qui lui a permis de ressaisir le fil de sa propre histoire et de s’y réorienter (voir notamment Didi-Huberman, 2002). Néanmoins, il existe encore peu d’éléments sur la manière dont les travaux théoriques de Warburg ont pu influencer Binswanger indépendamment de ses symptômes et, réciproquement, sur la façon dont le psychiatre a pu inspirer l’historien de l’art dans sa quête d’une « science de l’expression » (Ausdruckskunde) qui soit aussi une théorie de l’orientation humaine. Sur la base d’un corpus volontairement limité (L. Binswanger, Introduction à l’analyse existentielle (Paris : Minuit, 1971), Phénoménologie, psychologie, psychiatrie (Paris : Vrin, 2016), Sur la fuite des idées, (Grenoble : Millon, 2000), A. Warburg, Fragments sur l’expression (Paris : L’écarquillé, 2015), Essais florentins (Paris : Klincksieck, 2003), Atlas Mnémosyne (Paris : L’écarquillé, 2012), nous enquêterons sur les passerelles qui existent entre les travaux des deux penseurs, notamment à partir des notions de « direction de sens », de « chute » et d’ « ascension », comprises de manière symbolique, iconologique, et psychopathologique.
Lien de connexion : https://us02web.zoom.us/j/82000444022?pwd=U1V0ZTZodFE1ZFVGWmkweGtPQ1cxQT09
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